本次展览公有80套守旧客家衣饰，是魏金华积年保藏的精髓，分大襟衫、大裆裤、外褂、背心、百褶裙五部门。展馆内尔子看到，这些衣饰的年份多数市合在清代晚年至初年，但是不管是在哪一个年月，不管是衫、裤仍是裙都有一个配合的特性，看起来肥美宽松，穿在现场塑料模特身上显得朴质、风雅。

　　“客家衣饰是客家文明的主要意味和载体博鱼体育官方网，它秉承了汉朝从此的华夏文明，是汉民族优异文明的‘活化石’。”广东梅州市保藏家协会副会长魏金华21日向中新社尔子报告了客家衣饰的文明内在。

　　为驱逐“国际国内博物馆日”，“魏金华藏客家衣饰展”在其间的华夏客家博物馆展出，吸收着海表里前来游览的旅客，也唤起了客家人的团体印象。

　　客家衣饰首要是指闽粤赣三地的客家人的守旧穿着，首要由大襟衫、大裆裤、头巾等构成。史料证实，客家衣饰已有一千多年的汗青，客家先民在唐宋期间南迁，并把优异的汉民族文明艺术带到了迁移地，衣饰即是此中一个关键的部门。

　　本次展览公有80套守旧客家衣饰，是魏金华积年保藏的精髓，分大襟衫、大裆裤、外褂、背心、百褶裙五部门。展馆内尔子看到，这些衣饰的年份多数市合在清代晚年至初年，但是不管是在哪一个年月，不管是衫、裤仍是裙都有一个配合的特性，看起来肥美宽松，穿在现场塑料模特身上显得朴质、风雅。

　　魏金华报告尔子，客家衣饰的这类“广大”的特性，正和现代华夏汉服“宽博”特点一脉相承。除此以外，客家衣饰在图案计划上，也少量应用了华夏守旧不祥文明图案，如牡丹意味繁华，鲤鱼意味鱼跃龙门，元宝意味金玉合座。

　　魏金华还透露表现，客家衣饰中最具代表性的即是大襟衫，衣衿广大，深受客家人爱好。“大襟”是指衣服开襟的体例，守旧的客家衣饰的开襟体例首要有“大襟”、“琵琶襟”、“对襟”三种。因大襟衫在色彩方面以蓝、玄色为主，因而又称“蓝衫”，客家“蓝衫”此刻未然成为了客家文明的一个标识。

　　客家地域的人们爱好穿大襟衫，是由于它朴实适用，宽阔简洁。客家人终年劳作，收支山野郊外穿大襟衫步履便利，蓝和黑的色彩耐脏耐洗而又不显声张。“大襟衫装载了客家人节省、朴实、勤奋又包涵的性情特性，表白了客家人的民情风尚。”魏金华说。

　　本年56岁的魏金华，做客家衣饰的保藏已有10多年的工夫，在他的印象中，本人的妈妈在上个世纪90年月还身着大襟衫劳作，这也是浩繁人记忆中典范的客家女子形势。而在20多年工夫里，这类装载民族汗青文明的守旧衣饰已逐步消逝在人们的视线中。

　　面临客家“蓝衫”渐行渐远的近况，魏金华透露表现但愿以展览的情势引发更多人的存眷，经过研讨、传承让守旧衣饰能有新的朝气。“若是说文明是由糊口堆砌而成的，那衣饰自己就代表着糊口，客家衣饰无疑是研讨客家文明的一个主要窗口。”魏金华说。(完)